~~منار الإسلام ~~ للنساء فقط~~


أهلا سهلا ~ حياكن الله و بياكن ~ مرحبا بكن ~ في بيتكن الثاني ~ منار الاسلام ~للنساء فقط





كتاب ربي و سنة رسولي **هما سبيلي لنجاتي
الصفحة الرئيسية­­مكتبة الصور­س .و .ج­التسجيل­دخول
ابحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأخيرة
» ليه ..الناس تنسى { الناس } !!
الجمعة مارس 19, 2010 1:53 pm من طرف الدانه المصونه

» أختاه الحجاب قبل الحساب ...تذكري....القبر وماذا أعددت له
الأربعاء مارس 17, 2010 12:04 pm من طرف قلم داعية

» طفل يناجي أمه..................
الثلاثاء مارس 16, 2010 12:38 pm من طرف الدانه المصونه

» كلمات لنشيد رائع * هزتني نسمات الليالي*
الثلاثاء مارس 16, 2010 12:29 pm من طرف الدانه المصونه

» كلمات تقتل كما يقتل الرصاص
الثلاثاء مارس 16, 2010 12:23 pm من طرف الدانه المصونه

» لا تغـرك هــذ هـ الصورة!! ــ - منتدى لكِ
الإثنين مارس 15, 2010 3:29 pm من طرف قلم داعية

» كلمات أكثر من رائعة
الإثنين مارس 15, 2010 3:02 pm من طرف الدانه المصونه

» آلحيـآهـ فـي كلمـآتـ ..]
الإثنين مارس 15, 2010 2:58 pm من طرف الدانه المصونه

» أبيات في طاعة الله
الإثنين مارس 15, 2010 2:49 pm من طرف الدانه المصونه

احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 75 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو أم زرع فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 1381 مساهمة في هذا المنتدى في 711 موضوع
النشيطات في هذا الأسبوع
كوني داعية نشيطة~ْ~أنا انتضر نشاطكن
شاطر | 
 

 دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مجد الأمة



عدد الرسائل: 9
السٌّمعَة: 0
تاريخ التسجيل: 17/12/2008

مُساهمةموضوع: دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة   السبت يناير 17, 2009 5:02 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


تعريف القصة :



سرد واقعي أو خيالي لأفعال قد يكون نثرًا أو شعرًا يقصد به إثارة الاهتمام والإمتاع أو تثقيف السامعين أو القراء. ويقول ( روبرت لويس ستيفنسون) - وهو من رواد القصص المرموقين: ليس هناك إلا ثلاثة طرق لكتابة القصة؛ فقد يأخذ الكاتب حبكة ثم يجعل الشخصيات ملائمة لها، أو يأخذ شخصية ويختار الأحداث والمواقف التي تنمي تلك الشخصية، أو قد يأخذ جوًا معينًا ويجعل الفعل والأشخاص تعبر عنه أو تجسده.


تعريفات حول القصة والحكاية


القصة القصيرة :


سرد قصصي قصير نسبيًا (قد يقل عن عشرة آلاف كلمة) يهدف إلى إحداث تأثير مفرد مهيمن ويمتلك عناصر الدراما. وفي أغلب الأحوال تركز القصة القصيرة على شخصية واحدة في موقف واحد في لحظة واحدة. وحتى إذا لم تتحقق هذه الشروط فلا بد أن تكون الوحدة هي المبدأ الموجه لها. والكثير من القصص القصيرة يتكون من شخصية (أو مجموعة من الشخصيات) تقدم في مواجهة خلفية أو وضع، وتنغمس خلال الفعل الذهني أو الفيزيائي في موقف. وهذا الصراع الدرامي أي اصطدام قوى متضادة ماثل في قلب الكثير من القصص القصيرة الممتازة. فالتوتر من العناصر البنائية للقصة القصيرة كما أن تكامل الانطباع من سمات تلقيها بالإضافة إلى أنها كثيرًا ما تعبر عن صوت منفرد لواحد من جماعة مغمورة.


ويذهب بعض الباحثين إلى الزعم بأن القصة القصيرة قد وجدت طوال التاريخ بأشكال مختلفة؛ مثل قصص العهد القديم عن الملك داوود، وسيدنا يوسف وراعوث، وكانت الأحدوثة وقصص القدوة الأخلاقية في زعمهم هي أشكال العصر الوسيط للقصة القصيرة. ولكن الكثير من الباحثين يعتبرون أن المسألة أكبر من أشكال مختلفة للقصة القصيرة، فذلك الجنس الأدبي يفترض تحرر الفرد العادي من ربقة التبعيات القديمة وظهوره كذات فردية مستقلة تعي حرياتها الباطنة في الشعور والتفكير، ولها خصائصها المميزة لفرديتها على العكس من الأنماط النموذجية الجاهزة التي لعبت دور البطولة في السرد القصصي القديم.


ويعتبر ( إدجار ألن بو ) من رواد القصة القصيرة الحديثة في الغرب . وقد ازدهر هذا اللون من الأدب،في أرجاء العالم المختلفة، طوال قرن مضى على أيدي ( موباسان وزولا وتورجنيف وتشيخوف وهاردي وستيفنسن )، ومئات من فناني القصة القصيرة. وفي العالم العربي بلغت القصة القصيرة درجة عالية من النضج على أيدي يوسف إدريس في مصر، وزكريا تامر في سوريا ، ومحمد المر في دولة الإمارات.


الحكاية :


سرد قصصي يروي تفصيلات حدث واقعي أو متخيل، وهو ينطبق عادة على القصص البسيطة ذات الحبكة المتراخية الترابط، مثل حكايات ألف ليلة وليلة ومن أشهر الحكايات "حكايات كانتربري" لتشوسر. وقد يشير التعبير دون دقة إلى رواية كما هي الحال في حكاية (قصة) مدينتين لديكنز.


الحكاية الشعبية :


خرافة (أو سرد قصصي) تضرب جذورها في أوساط شعب وتعد من مأثوراته التقليدية. وخاصة في التراث الشفاهي. ويغطي المصطلح مدى واسعا من المواد ابتداء من الأساطير السافرة إلى حكايات الجان. وتعد ألف ليلة وليلة مجموعة ذائعة الشهرة من هذه الحكايات الشعبية.


اللغة ونوعها ومستواها في العمل القصصي:


فاللغة العامية لغة مبتذلة لا تقوى على إقامة معان ذات إيحاءات متعددة مؤثرة، كما هو الحال في اللغة الأدبية الفصحى.


عناصر القصة :


1- الفكرة والمغزى:


وهو الهدف الذي يحاول الكاتب عرضه في القصة، أو هو الدرس والعبرة التي يريدنا منا تعلُّمه ؛ لذلك يفضل قراءة القصة أكثر من مرة واستبعاد الأحكام المسبقة ، والتركيز على العلاقة بين الأشخاص والأحداث والأفكار المطروحة ، وربط كل ذلك بعنوان القصة وأسماء الشخوص وطبقاتهم الاجتماعية …


2- الحــدث:


وهو مجموعة الأفعال والوقائع مرتبة ترتيبا سببياً ،تدور حول موضوع عام، وتصور الشخصية وتكشف عن صراعها مع الشخصيات الأخرى … وتتحقق وحدة الحدث عندما يجيب الكاتب على أربعة أسئلة هي : كيف وأين ومتى ولماذا وقع الحدث ؟ . ويعرض الكاتب الحدث بوجهة نظر الراوي الذي يقدم لنا معلومات كلية أو جزئية ، فالراوي قد يكون كلي العلم ، أو محدودة ، وقد يكون بصيغة الأنا ( السردي ) . وقد لا يكون في القصة راوٍ ، وإنما يعتمد الحدث حينئذٍ على حوار الشخصيات والزمان والمكان وما ينتج عن ذلك من صراع يطور الحدث ويدفعه إلى الأمام .أو يعتمد على الحديث الداخلي …


3- العقدة أو الحبكة :


وهي مجموعة من الحوادث مرتبطة زمنيا ، ومعيار الحبكة الممتازة هو وحدتها ، ولفهم الحبكة يمكن للقارئ أن يسأل نفسه الأسئلة التالية : -


- ما الصراع الذي تدور حوله الحبكة ؟ أهو داخلي أم خارجي؟.


- ما أهم الحوادث التي تشكل الحبكة ؟ وهل الحوادث مرتبة على نسق تاريخي أم نفسي؟


- ما التغيرات الحاصلة بين بداية الحبكة ونهايتها ؟ وهل هي مقنعة أم مفتعلة؟


- هل الحبكة متماسكة .


- هل يمكن شرح الحبكة بالاعتماد على عناصرها من عرض وحدث صاعد وأزمة، وحدث نازل وخاتمة .


4- القصة والشخوص:


يختار الكاتب شخوصه من الحياة عادة ، ويحرص على عرضها واضحة في الأبعاد التالية :


أولا : البعد الجسمي : ويتمثل في صفات الجسم من طول وقصر وبدانة ونحافة وذكر أو أنثى وعيوبها ، وسنها .


ثانيا: البعد الاجتماعي: ويتمثل في انتماء الشخصية إلى طبقة اجتماعية وفي نوع العمل الذي يقوم به وثقافته ونشاطه وكل ظروفه المؤثرة في حياته ، ودينه وجنسيته وهواياته .


ثالثا :البعد النفسي : ويكون في الاستعداد والسلوك من رغبات وآمال وعزيمة وفكر ، ومزاج الشخصية من انفعال وهدوء وانطواء أو انبساط .


5- القصة والبيئة:


تعد البيئة الوسط الطبيعي الذي تجري ضمنه الأحداث وتتحرك فيه الشخوص ضمن بيئة مكانية وزمانية تمارس وجودها .


كتبها : خالد خميس فـرََّّاج


ننتظر قصصكم يا أحلى أعضاء


دمتم بخير


أختكم في الله
مجد الأمة
ما دعوة أنفع يا صاحبي ** من دعوة الغائب للغائب**ناشدتك الرحمن يا قارئا ** أن تسأل الغفران للكاتب
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
قلم داعية
مديرة
مديرة


عدد الرسائل: 802
العمر: 17
الموقع: منتديات منار الاسلام
العمل/الترفيه: و لا شي
المزاج: طيبة الحمد لله
الهواية:
رقم العضوية : 1
احترام قوانين المنتدى:
مزاجي:
السٌّمعَة: 3
تاريخ التسجيل: 27/06/2008

مُساهمةموضوع: رد: دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة   الإثنين يناير 19, 2009 6:44 pm

بارك الله فيك

الله خليكي

تسلمي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ولست أرى السعـادة جمع مـال ولـكن التقـي هو السعيـد


وتقوى الله خيـر الـزاد ذخـرا و عنـد الله للأتقـى مزيـد

غالياتي لا تنسوني من خالص الدعوات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://manar.almountadayat.com
مجد الأمة



عدد الرسائل: 9
السٌّمعَة: 0
تاريخ التسجيل: 17/12/2008

مُساهمةموضوع: رد: دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة   الإثنين مارس 08, 2010 8:10 pm

قَلَم دَاعية

وفِيكِ بارَكَ الرّحمن
لمُرُوركِ تنْحنِي أحرفِي امتِنَانًا
لكِ الود والورد
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
الدانه المصونه



عدد الرسائل: 123
احترام قوانين المنتدى:
مزاجي:
السٌّمعَة: 2
تاريخ التسجيل: 05/01/2010

مُساهمةموضوع: رد: دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة   الإثنين مارس 15, 2010 2:40 pm

مشكوره اختي على الموضوع
بارك الله فيك
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 

دروس في القصـــــــة القصيـــــــرة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
~~منار الإسلام ~~ للنساء فقط~~ :: ::. منارك العام ::. :: مناري الأدبي-